Статья рассказывает о том, как натурализм стал доминировать в общественной жизни и популярной культуре, и как это привело к насквозь секулярному обществу. Также описывается стремление к повседневной жизни на основе идей, взятых исключительно из этого мира, чтобы исключить влияние Бога и Его Слова. Статья также упоминает о том, что некоторые секуляристы могут быть современными деистами, которые действительно верят в Бога, но не думают, что Он имманентно вовлечен в историю или человеческие дела. В конце статьи автор говорит о том, что секуляризм можно найти даже в церквях, и что многие верующие стремятся разделять свою жизнь на священную и светскую сферы и жить раздвоенно.

Статья рассказывает о том, что все люди являются людьми веры, хотят они того или нет, и что вопрос не в том, есть ли у человека система убеждений, религиозное мировоззрение или религиозная ориентация, а в том, какой системой убеждений, религиозным мировоззрением или ориентацией обладает человек. Также приводятся мнения Макса Вебера и Жака Эллюля о том, что все человеческие действия зависят от особого набора религиозных установок, а современное западное общество, несмотря на его растущую секуляризацию, пропитано религиозностью.

Статья о важности восстановления учения о доктрине оправдания в сердцах и умах всех христиан. Автор Артур Пинк написал книгу, в которой переосмысливает историческую позицию и выделяет другие вопросы, связанные с этой доктриной. Согласно Пинку, доктрина оправдания когда-то была хорошо известной и горячо поддерживаемой истиной всеми протестантами и евангелистами. В статье перечислены главы книги и краткие примечания к ним.

Статья Артура Пинка о введении в "Доктрину Оправдания". Он говорит о том, что необходимо написать статьи в духе благочестивого Джона Оуэна, который провозглашал и отстаивал истину для наставления и назидания тех, кто искренне любит ее. Автор также отмечает, что в наши дни очень мало пишется на эту тему в религиозных журналах, и многие не понимают, что означает термин "Оправдание" и на каком основании Бог оправдывает нечестивых.

В главе 1 книги 'Оправдание только Христом' Сэмюэл Ричардсон рассматривает пользу, привилегию и счастье сынов Божьих благодаря смерти Христа. Он объясняет, что кровь Христа имеет бесконечную ценность благодаря союзу Божественной Природы Христа и его человеческой природы. Кровь Христа была основанием и причиной, по которой Он забрал грехи людей, и они были омыты в Его крови.

Вознесение Христа является доказательством Его завершенной работы. Избранные оправданы Его Кровью. Они покрыты, изглажены и Бог не будет вспоминать их грехов. Избранные святы и без пятна.